20代の宿題

先週木曜日の公開講座のまとめ。
「日本社会の変動とボランティア」の第2回。

～～～ここからメモ

企業社会⇔ボランティア
「企業戦士」：日本をどうにかしたい、と思って頑張ってきた。

戦後の2つの断層：55年、72年。

4つの縁
血縁・地縁・友縁・職縁

1945年以前
血縁：家制度の中に個人は埋め込まれていた。
地縁：互酬性：「結」「村八分」
友縁：同窓会・結社⇒集会結社の禁止
職縁：企業が台頭：産業組合化

1つ目の波：民主化の波
1945年～52年：戦後改革、55年体制へ

血縁：家長の力がなくなっていく
家同士の結婚⇒個人の結婚
個人が家族から切り離されていく。

地縁：名望者（名誉を望む人）の追放
力のある人がいなくなった。
女性・若者の台頭（４Hクラブなど）

友縁：公民館でのサークル活動
田園都市構想

職縁：財閥解体
自由党＋民主党＝自由民主党
社会党右派＋左派＝社会党
（55年体制）

奉仕とは、上層階級が上から下へするもの、ほどこし。

55年断層：高度成長の始まり
経済界の変化⇒政界の変化
官僚⇒経営者⇒労働組合で経済成長を目指す。
※農山漁村⇒外されていった：補助金でガス抜き

2つ目の波：都市化の波
1972年、高度成長から安定成長へ
都市化（流動化社会）の波
物理移動・暮らし方の変容

血縁：核家族化、マイホーム

地縁：「結」（互酬性）を失う⇒コミュニティ
町内会・自治会から、「近隣型ボランティア」へ。

友縁：市民運動、公害反対運動、保育所運動
事業型（目的別）ボランティア

職縁：ベースアップの終わり（72ニクソンショック）

3つ目の波：高齢化の波

血縁：在宅福祉の必要→「有償ボランティア」が生まれる⇒その後、ホームヘルパーへ。
高齢者が自分の住み慣れた地域で暮らすためには
⇒ノーマライゼーション、インテグレーションが必要

地縁：コミュニティビジネス：シルバー人材センター（有償ボランティア）
日本のボランティアの思想は互酬「情けはひとのためならず」
物質財産⇒精神財産（お金にならないけど価値がある。

友縁：A⇔Bという関係で生きている。
150円のものを売り買いした⇒150円の人間関係がつながる瞬間

職縁：これまで会社からの距離で自分を決めてきた。（アイデンティティ）
退職後、自分がつかめない⇒ボランティア
会社原理：ピラミッド　ボランティア：フラット　組織原理が違う

4つ目の波：無縁化の波

血縁：引きこもり
地縁：非社会的行動（コミュニティに属さない）
職縁：若い人に話が通じない
「お金の偏在」

「関係性」でボランティアをとらえなおす。

4つの原則（宇宙観）
・「同じだけど違う、違うけど同じ」
・誰のものでもないけどみんなのものがある
・比べられないものと比べられるもの
・限りがある

動機：互酬性理論から考える
行動形態：個の尊厳と個の不可能性から考える
充足感：社会性‐個人の座標から

～～～ここまでメモ

つなぎなおす。
ということなのだろうと思う。

「関係性」、
それも、昔ながらのしがらみだらけの関係性ではなく、新しい関係性を必要としているのだろう。

1999年、畑を始めたとき、まきどき村の地元、
福井地区の人たちに触れ、「コミュニティが解決する」と直感した。

そこで直感した「コミュニティ」という単語は
おそらくは、今語られている
「風の人」と「土の人」がミックスされた空間の
ことなのだろうと思う。

そして多くの子どもたちは、「風の人」になる。
いや、ならざるを得ないのだと思う。
それこそが、「所属」という安心感が抜けて、
アイデンティティの根幹を揺るがしているのだと思う。

しかし。
だからこそ。

中学生高校生、もっといえば小学生、もっと下の時に、
「地域コミュニティという安心感」を体感していることが大切なのではないだろうか。

おそらく、ツルハシブックスやコメタク、ハックツが
やろうとしていることは、それを大学生や20代を起点に
中学生高校生に広げていくこと、なのかもしれない。

人は「関係性」、つまり「つながり」を必要としている。
それを、本やお米、ご飯を炊く、食べる、農作業をする、
そういったところからつなぎ直す活動。

日曜日に行った茅ヶ崎のREVENDELも
きっとそんな機能を持った場所なのだろうと思った。

そんな空間を、多くの人が必要としている。
そしてそれは実現可能だと思う。

写真：まきどき村「人生最高の朝ごはん」2002年
まだ旧庄屋佐藤家じゃなくて、朝市の横で食べていたころ。