2020年11月25日
「面白がる」というフィクションで「存在」を確認する
にいがたイナカレッジ「はたらくくらすラボ」第4回
ゲストは2017年度に休学して小千谷市で
田舎インターンをした工藤京平さんでした。
いやあ。
めちゃめちゃ面白かったなあ。
タイトルは「幸せっていちいち楽しんでみること」
なのだけど、まさにそんな感じ。
～～～以下メモ
・自分は何がしたいの？
・これはなんの役に立つのだろう？
・どこかにつながっていなければいけない
・やりたいこと、なりたいもの？
「なんも動けねえ～。」から始まった。
イナカレッジ参加のキーワード
「就活」「田舎」「何かをやらないといけない気がした」
「ただ居る」ことができた1年間。
悩みが解消されたわけじゃない。
毎朝1日が始まるのが嬉しかった。
「居る」という感覚
でも何かが足りなかった。
⇒インターンへ。
「興味ないでしょ？」
⇒興味ないことに情熱注げません。
「何かに真剣になるのが怖かった」
無理やりに情熱を傾けてみたら、
「興味」は湧いてくるものではなく、湧かせるものだとわかった。
★フィクションの力
★「これって面白がれる余地があるかもしれない。」と面白がってみる。いちいち楽しむ。
★情熱を傾けた対象を通して周りを見渡してみる
思考の対象にとりさわれれること（國分功一郎「暇と退屈の倫理学」）
「自分のもの」の変化
ものを受け取れる範囲が広がるとそのプロセスが楽しい
変化のプロセスに自分が居る、在る、幸福感
★田舎はいちいち楽しみやすい。センスオブワンダー
誰かからおすそわけをもらう。
誰かと一緒に食べる。
自然と～～できる。
★「やりたいことの探索」から「いちいち楽しむ」へ
毎日書く⇒常に面白いことを探す⇒それが楽しくなる
「書く」から世界を見渡している。
「変化」「創造」のエッジに「存在」があるのでは？
「好奇心」は才能か？
⇒「存在」への問いの切実さが「好奇心」のトビラを開く。
人生は自分を知る旅だなあと。
★「変化の可能性の中にいる」という心地よさ。変化するのが楽しい。
「達成感」⇔「変化」
成し遂げることではない。
答えがあるか、ないか。
生産と制作。
継承すべきものに出会った喜び。
「つないでいかなきゃ」という義務感ではなく、営みの中にあること。
達成感⇔内発的動機付け（個人のワクワク）
「評価のパラダイム」に載せられたマイプロの危うさ。
～～～ここまでメモ
「ただ居る」
「面白がる」
「対象を通して世界を見渡す」
「変化の可能性の中にいる」
キーワードたくさんあって、
ドキドキしながらゲストの話を聞いたし、
その後の対話でも、思考がぐるぐるした。
思考をまとめるとこんな感じかな。
１ 好奇心や主体性は磨くことができる
「面白がる」習慣によって、「好奇心」は磨くことができる。
「好奇心」を磨いた結果、内発的動機が磨かれ、「主体性」につながる。
これは高校生からでも、中学生からでも、小学生からでもやったほうがいい。
２ 「存在」の切実さが好奇心のトビラを開く。
「ただ居る」ということを許される「田舎」という場と
切実に「存在」の課題を抱えている大学生が出会う
「地域という場」は、いちいち楽しめる対象がある。
⇒それって、自然とか、農とか、営み？なのかな
３ もうひとつの「自分」を切り離す。
「対象を通して世界を見渡す」っていうのはそういうこと、なのかもしれない。
自分が面白がった（興味を持った）対象そのものから世界を見渡してみる。
４ 変化の可能性にあふれた「場」に身を委ねる。
「変化の可能性」の中に「存在」がある。
そしてそれは、「自分」という単位で世界を捉えないこと、なのかもしれない。
もしかしたら、「面白がる」ことで、
人は自分の存在を確認できる、のかもしれない。
もしかすると、
アイデンティティ（自分らしさ、個性）が必要なのではなく、
自分が「存在」する（「存在」していいんだと感じる）場が
必要なのかもしれない。
ゲストは2017年度に休学して小千谷市で
田舎インターンをした工藤京平さんでした。
いやあ。
めちゃめちゃ面白かったなあ。
タイトルは「幸せっていちいち楽しんでみること」
なのだけど、まさにそんな感じ。
～～～以下メモ
・自分は何がしたいの？
・これはなんの役に立つのだろう？
・どこかにつながっていなければいけない
・やりたいこと、なりたいもの？
「なんも動けねえ～。」から始まった。
イナカレッジ参加のキーワード
「就活」「田舎」「何かをやらないといけない気がした」
「ただ居る」ことができた1年間。
悩みが解消されたわけじゃない。
毎朝1日が始まるのが嬉しかった。
「居る」という感覚
でも何かが足りなかった。
⇒インターンへ。
「興味ないでしょ？」
⇒興味ないことに情熱注げません。
「何かに真剣になるのが怖かった」
無理やりに情熱を傾けてみたら、
「興味」は湧いてくるものではなく、湧かせるものだとわかった。
★フィクションの力
★「これって面白がれる余地があるかもしれない。」と面白がってみる。いちいち楽しむ。
★情熱を傾けた対象を通して周りを見渡してみる
思考の対象にとりさわれれること（國分功一郎「暇と退屈の倫理学」）
「自分のもの」の変化
ものを受け取れる範囲が広がるとそのプロセスが楽しい
変化のプロセスに自分が居る、在る、幸福感
★田舎はいちいち楽しみやすい。センスオブワンダー
誰かからおすそわけをもらう。
誰かと一緒に食べる。
自然と～～できる。
★「やりたいことの探索」から「いちいち楽しむ」へ
毎日書く⇒常に面白いことを探す⇒それが楽しくなる
「書く」から世界を見渡している。
「変化」「創造」のエッジに「存在」があるのでは？
「好奇心」は才能か？
⇒「存在」への問いの切実さが「好奇心」のトビラを開く。
人生は自分を知る旅だなあと。
★「変化の可能性の中にいる」という心地よさ。変化するのが楽しい。
「達成感」⇔「変化」
成し遂げることではない。
答えがあるか、ないか。
生産と制作。
継承すべきものに出会った喜び。
「つないでいかなきゃ」という義務感ではなく、営みの中にあること。
達成感⇔内発的動機付け（個人のワクワク）
「評価のパラダイム」に載せられたマイプロの危うさ。
～～～ここまでメモ
「ただ居る」
「面白がる」
「対象を通して世界を見渡す」
「変化の可能性の中にいる」
キーワードたくさんあって、
ドキドキしながらゲストの話を聞いたし、
その後の対話でも、思考がぐるぐるした。
思考をまとめるとこんな感じかな。
１ 好奇心や主体性は磨くことができる
「面白がる」習慣によって、「好奇心」は磨くことができる。
「好奇心」を磨いた結果、内発的動機が磨かれ、「主体性」につながる。
これは高校生からでも、中学生からでも、小学生からでもやったほうがいい。
２ 「存在」の切実さが好奇心のトビラを開く。
「ただ居る」ということを許される「田舎」という場と
切実に「存在」の課題を抱えている大学生が出会う
「地域という場」は、いちいち楽しめる対象がある。
⇒それって、自然とか、農とか、営み？なのかな
３ もうひとつの「自分」を切り離す。
「対象を通して世界を見渡す」っていうのはそういうこと、なのかもしれない。
自分が面白がった（興味を持った）対象そのものから世界を見渡してみる。
４ 変化の可能性にあふれた「場」に身を委ねる。
「変化の可能性」の中に「存在」がある。
そしてそれは、「自分」という単位で世界を捉えないこと、なのかもしれない。
もしかしたら、「面白がる」ことで、
人は自分の存在を確認できる、のかもしれない。
もしかすると、
アイデンティティ（自分らしさ、個性）が必要なのではなく、
自分が「存在」する（「存在」していいんだと感じる）場が
必要なのかもしれない。
